九江非遗技艺破困艰难

记者程静涂雪婷

字体：大中小

2015-11-02 09:09

来源：九江晨报

生产性项目仅占全部项目的三分之一

我市非遗项目数量多与市场接轨难

九江非遗技艺破困艰难

　　[九江新媒体JJXMT.CN] 一部反映中国非物质文化遗产魅力及传承的纪录片《传承》，将于11月9日起在央视播出。该片记录了海峡两岸50位民间传承人的精彩技艺和人生故事，包括凉茶、钻木取火、呼麦、地戏等非遗项目。九江是一座有着几千年历史的文化古城，曾在“九派浔阳郡”的历史上大放异彩。据了解，目前我市已有11个国家级46个省级非遗项目。比如，精巧秀美栩栩如生的瑞昌剪纸、带着斑驳星点的金星砚、取材生活有着几百年历史的青阳腔和丫丫戏，还有伴着敲锣打鼓声响起的湖口草龙……这些，都是九江历史传承下来的瑰宝。但是，平时，我们有多久没有看到了呢？现状又如何呢？

　　星子金星砚：仅有两名传承人其中一人转行做建筑

　　在星子县紫阳路街边的小门洞里隐藏着一个不起眼的门面，拾级而上就能发现里面别有洞天——这里成列着几十个造型各异的金星砚，有的造型精美星光点点、有的朴实无华上面的星晕却自成一幅图画，这就是国家级非遗项目金星砚。九江晨报记者了解到，这个工作室的主人叫曹春水，是星子金星砚的传承人之一，也是目前唯一还在制作金星砚的人。

　　曹春水说，2006年，星子金星砚被文化部列为国家级非物质文化遗产。2008年，他和另外一名制砚师傅成为金星砚制作技艺的传承人。今天，仍在制砚只有他一人了。“制作砚台是比较累的工作，风险也大，对人的身体也有很大影响，现在一般的年轻人不太愿意从事这种工作。”由于制砚要经过制坯、雕刻、打磨等过程，这期间需要长时间和灰尘一起弯腰工作，所以制砚师大多呼吸道和腰都不是很好，很多人都不愿意从事。“就拿我的儿子来说，我要给他做思想工作，不管怎么样，人家一天做八个小时，他做一两个小时，也要把这个工艺传承下去，不要把它丢了。”

　　之所以曹春水要这样说，是因为另一名传承人转行了，转去做建筑行业。而曹春水之前带的100多个徒弟也因为太苦太累挣钱少而离开，去江浙一带做仿古建筑的粘雕。这让曹春水很痛心，现在收徒也很谨慎。“制砚要磨练人，所以短时间内也很难找到传承人。”曹春水已经60岁了，他不知道这项技艺要如何传承下去，虽然他每天仍然坚持做砚的习惯，但他真的害怕有一天金星砚会后继无人。

　　永修丫丫戏：断代之困年纪最小的都快50岁

　　2014年8月，永修丫丫戏成功列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这部脱胎于明末赣北板凳戏的民间戏曲，经历了370多年，深得当地农民群众的喜爱。

　　虽然丫丫戏有着广泛的群众基础，且申请“非遗”成功，“但丫丫戏的出路仍然是个问号。”永修非遗中心主任周江宁深表担忧。周江宁介绍，单从丫丫戏演员上看，已经出现了明显的断代现象，整个永修非遗中心丫丫戏剧团能上场的演员仅有3人。年龄最小的都已经快50岁了。“没有年轻人愿意学。”现在农村里的年轻人，大多数都选择外出读书或打工，留守的老人只有很小一部分人会哼唱几句老词。

　　要想变革，需要时间、金钱和精力等。周江宁说，目前只申请到了很少量的资金支持，想要让丫丫戏走出永修，还需要很多努力。就拿丫丫戏的传承人来说，目前省里只通过了周文斌等3人，大多数都是业余人士。这些人凭着对丫丫戏的喜爱，组成了业余剧团，偶尔会进行几场乡演，但没有经费支持，这样的乡演也难以为继。另外，民间人士没有编曲的能力，无法将丫丫戏推向更广的市场。从丫丫戏残存的曲谱上看，已经流失了很多。

　　丫丫戏的发展亟待专业人士的打造。周江宁说，很多人认为丫丫戏之所以无法走向全国，是因为它的唱腔采用的是地方方言。“黄梅县也是采用地方方言，为什么就能走出去？”所以，周江宁认为，根本原因是丫丫戏没有变革。“一直以来，丫丫戏都没有伴奏，为什么不能打破这种传统的模式。就像现代黄梅戏，引用了歌剧的唱法，也很受欢迎。”

　　“丫丫戏决不能在我们这代人手上消亡。”周江宁说，“为什么人们到永修来，只知道看候鸟，摘桔子呢，我们要将丫丫戏发扬光大，将几百年的文化融入旅游当中，做出永修精品旅游曲目，成为永修一张新的名片。”

　　湖口草龙：打破传统将技艺传给女儿

　　现在，舞龙这个传统项目在城市里已很难见到。但逢年过节，在农村舞龙还是个“重头戏”。九江各地的舞龙风格各异，不仅有纸龙、布龙、板龙还有草龙。各种风格的龙有不同的制作手法，喻芳泽就是其中一名扎龙师傅，他是湖口草龙第三代传承人。在《中国民族民间舞蹈集成江西卷》的谷龙卷中，喻芳泽就因为制作谷龙，名列在册。

　　谷龙就是草龙，过去物资贫乏，草龙就是用最简单的新鲜、节黄、无断须的稻草做主要材料，辅之以竹木做支架，从而制作出来的。这样的草龙长十几米到二十多米不等，要用上几万根稻草。制作好的草龙看起来栩栩如生，舞动起来也特别灵动。据了解，九江草龙起源于隋唐之际，盛行于明清时期，距今已经有几百年的历史了。喻芳泽说，湖口草龙是在2011年被国家文化部列入第三批国家级非物质文化遗产项目。虽然“申遗”成功，但在传承上，喻芳泽也是考虑再三。

　　有些技艺一直有传男不传女的传统，这也是制约传统技艺发展的原因。现在，80岁的喻芳泽已经考虑清楚了，“我有两儿一女，两个儿子都有自己的事业，女儿从小就和我编扎草龙，手艺已经不错了。”他说：“我就是要打破传儿不传女的传统封建思想，将这门手工技艺传授给女儿，女儿是第四代传承人。”只是，今后湖口草龙如何走向更广阔的舞台，还是个问号。

　　如何破解九江非遗之困？

　　转行、断代，九江非遗项目现状堪忧。市群艺馆高平馆长介绍，九江非遗项目从数量上看占据了江西省的半壁江山。拥有国家级非遗项目11个，省级非遗项目46个。“只是，其中具有生产性的项目不到20个。”这是制约九江非遗传承发展的重要原因之一。另外，有些非遗项目具有生产性，但目前生产规模不大。比如，庐山云雾茶、梁义隆茶饼、瑞昌竹编、星子金星砚等。

　　如何破解九江非遗之困？高平认为，具有生产性的非遗项目，有待进一步提高和壮大。对于曲艺类手工类项目，目前首要解决的仍然是传承问题。无论是曹春水还是喻芳泽，他们都希望有年轻的一代肯吃苦，能够将这门手艺继续下去。周江宁则认为，无论是丫丫戏还是青阳腔，都需要更广阔的宣传平台，将历史文化融入现代旅游中，将每一个非遗项目打造成当地的旅游特色，让更多的人去了解，去发掘。否则，九江几千年遗留下来的文化瑰宝就真的会一点点消亡殆尽。（九江晨报记者程静涂雪婷）